سیاست روز - آخرين عناوين فرهنگ :: rss_full_edition http://siasatrooz.ir/fa/culture Tue, 12 Dec 2017 21:17:18 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 http://siasatrooz.ir/skins/default/fa/{CURRENT_THEME}/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط سیاست روز http://siasatrooz.ir/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام سیاست روز آزاد است. Tue, 12 Dec 2017 21:17:18 GMT فرهنگ 60 له شدن سینمای دفاع‌مقدس زیر چرخ دولت! http://siasatrooz.ir/vdciurazqt1aur2.cbct.html فیلم سینمایی با مضمون دفاع‌مقدس در سینمای ایران ساختن بسیار دشوار است و هر چه از پایان دوران جنگ فاصله می‌گیریم فیلم جنگی ساختن در سینمای ایران امری ممتنع می‌شود. با اینکه ارگان‌ها و نهادهای بسیاری با بودجه‌های مناسب، فرصت ساختن آثار دفاع‌مقدس دارند اما اهرم‌هایی مدیریتی و اجرایی فرآیند ساخت آثار سینمایی با مضمون دفاع‌مقدس با کارشکنی‌های مختلف تسهیل نمی‌شود. با توجه به فربه شدن عرصه آثار نوشتاری در چند سال گذشته و منابع مکتوب، سینمای دفاع‌مقدس به تدریج از مدار اصلی تولید سینمای ایران خارج می‌شود. در صورتی که فیلم جنگی به ذات هنر سینما نزدیکتر است، اما در عرصه مدیریتی، ساختن آثاری با مضمون دفاع‌مقدس با توان حداکثری نادیده گرفته می‌شود. بنای سینمای غرب مبتنی بر ادبیات و رمان‌ است و اغلب فیلم‌های جنگی براساس منابع مکتوب ساخته می‌شود. در طول این‌سال‌ها ادبیات دفاع‌مقدس به مرحله قابل اعتلا و اعتنایی رسیده، اما پرسش مهم این است چرا اهمیت تولید فیلم در گونه دفاع‌مقدس با پررنگ شدن حوزه ادبیات مرتبط با جنگ، کمرنگ‌تر می‌شود؟! حمید بهمنی کارگردان و سینما و تلویزیون ضمن اینکه استفاده از اقتباس ادبی در تهیه و تولید فیلم‌های دفاع‌مقدسی را بسیار مهم ارزیابی می‌کند می‌گوید: باتوجه به منابع عظیم و بسیار مفیدی که از دوران باشکوه دفاع مقدی برجای مانده جا دارد تا اهالی سینما و تلویزیون و همه افرادی که قصد ساخت فیلم‌های دفاع‌مقدسی را دارند از این منابع ارزشمند استفاده کرده و از آنها در جهت رشد کیفی کارهای تولیدی خود بهره ببرند. اما نکته مهم این است چرا با وجود منابع مکتوب دفاع‌مقدسی، سینمای دفاع‌مقدس، همچنان از سوی سینماگران نادیده گرفته می‌شوند. بهمنی در این رابطه می‌گوید: عدم آشنایی سینماگران و فیلمسازان با سینمای جنگ و حوزه دفاع‌مقدس به دلیل سهل انگاری سیاست گذاران بخش ادبیات و سینما در آشنایی اهالی سینما با حوزه سینمای جنگ است. که جا داشت تا در این زمینه فعالیت و عملکرد بیشتری را از خود نشان دهند. اما با وجود اصرار بخش عمده‌ای از اهالی سینمای برای تولید آثار دفاع‌مقدسی، اما جریان اصلی سینمای ایران به این مراجع مکتوب تاریخی بی‌اعتنایی می‌کند و سینمای دفاع‌مقدس در چرخه تولید سینمای ایران تبدیل به یک قربانی بزرگ تبدیل می‌شود، در صورتیکه سینمای دفاع می‌تواند مهمترین نقطه خلاقیت در عرصه هنر سینما باشد. مسعود فراستی اخیرا در گفت‌وگویی درباره رویدادهای دفاع‌مقدس می‌گوید: «هرچه ما از جنگ دورتر شدیم، سینمای ایران هم نحیف‌­تر و لاغرتر و بی­­رنگ‌تر شد. کاش این‌قدر از جنگ دور نمی­‌شدیم چون منبع عالی‌ای بود برای فیلم و کتاب و... . آمریکایی‌ها که چنین جنگی نه‌تنها نداشتند، بلکه از هر جنگی طَرْفی بستند که دنیا را تسخیر کنند؛ از جنگ ویتنام که به‌شدت ناحق بود و از جنگ‌­هایی که همه‌جا آمریکایی، به‌غیر از جنگ جهانی دوم، که مجبورند در جبهه‌ای علیه فاشیسم بایستند، یک دانه گلوله هم به آنها نخورد، در همه جنگ‌هایشان ناحق­ند، جنگ­‌هایشان تجاوزکارانه است، ولی فیلم‌هایی که راجع به آنها ساختند، قهرمان آمریکا را ساختند، فیلم جوخه به‌کارگردانی اولیور استون، فیلمی است که به‌شدت به ویتنامی‌­ها توهین می‌‌کند.» البته دشواری‌های تولید فیلم‌هایی با مضمون دفاع‌مقدس به یک جریان سیاسی فعال در سینما باز می‌گردد که از بیست سال قبل اراده‌ محکمی را به کار بست برای تغییر ذائقه مخاطب و عدم توجه به تولید آثاری با مضمون دفاع‌مقدس. اصلاحات چگونه سینمای دفاع‌مقدس را قلع و قمع کرد؟ هنوز هشت سالی از هشت سال دفاع‌مقدس نمی‌گذرد که دولت اصلاحات بر سرکار می‌آید و نیامده شروع به تاخت و تاز در عرصه فرهنگ می‌کند. سینمای اصلاحات در نخستین اقدام عملی فرهنگی، به صورت نرم و خزنده اقدام به قلع و قمع کردن سینمای دفاع‌مقدس می‌کند. حمید بهمنی که یکی از معترضان بزرگ این جریان است می‌گوید: «مدیران سینمایی دوران اصلاحات با سیاست گذاری خود رسماً حمایت از این گونه مهم و استراتژیک سینمایی را از دستور کار خود خارج کردند و همین باعث شد تا انجمن سینمای انقلاب و دفاع‌مقدس به سمت انفعال پیش برود چراکه دیگر آن‌ها هیچ قدرتی نداشتند و دولت نیز از آن‌ها حمایت نمی‌کرد. اواخر دهه ۷۰ تولید فیلم‌های سینمایی دفاع‌مقدس رسماً به صفر رسیده بود و این امر باعث شد تا جشنواره مقاومت در دوره‌هایی نتواند برگزار شود که این برای جمهوری اسلامی ایران بسیار فاجعه آمیز بود.» اصلاحات با سینمای دفاع‌مقدس هیچ قرابتی نداشتند بهمنی در ادامه این موضوع را با جزئیات کامل می‌شکافد و می‌گوید: متأسفانه از سال ۷۶ و با روی کار آمدن دولت اصلاحات مسئولان وقت در دفترچه سیاست گذاری‌های شان سینمای دفاع‌مقدس و ارزشی را به طور کل حذف کردند چراکه این سینما با عقاید آن‌ها هیچ قرابتی نداشت؛ این اتفاق شوم در حالی رخ داد که پیش از آن معاونت سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی موظف شده بود تا سالانه ۲۶ فیلم سینمایی در حوزه سینمای انقلاب و دفاع‌مقدس را تولید کند که در این میان فیلم‌های ماندگار زیادی از جمله: «آژانس شیشه‌ای»، «سفر به چزابه» و... نیز تولید شده بود و در زمان اکران هم مردم برای تماشای آن‌ها در سالن‌های سینما صف می‌کشیدند. بهمنی سپس با تأکید بر اینکه تفکرات لیبرالیستی مسئولان دولت اصلاحات نمی‌خواست که دیگر مفاهیم انسانی، ارزشی و ولایت مدارانه در آثار سینمایی وجود داشته باشد اظهار داشت: مدیران فرهنگی و سینمایی در آن روزگار تمام سعی و تلاش خود را به کار بردند تا ذائقه مخاطبان را تغییر دهند؛ من شخصاً یک بار در مراسمی به آقای مهاجرانی که اکنون فراری است و در آن زمان وزیر فرهنگ بود گفتم شما چرا از فیلم‌های دفاع‌مقدس حمایت نمی‌کنید و ایشان به من جواب دادند چون ما با عراق به صلح رسیده‌ایم دیگر فیلمی نمی‌سازیم که بر ضد آن‌ها باشد!؛ این بود تفکرات مدیران فرهنگی در آن روزگار! این اتفاقات ادامه داشت تا اینکه مسئولان وزارت ارشاد در سال ۷۹ به انجمن سینمای انقلاب و دفاع‌مقدس هم دست اندازی کردند و افراد دغدغه‌مند و متعهد به نظام و انقلاب اسلامی از جمله زنده یاد حبیب‌الله کاسه‌ساز، محمدرضا آهنج و... را از آنجا اخراج کرده و خود مدیریت این نهاد را در دست گرفتند؛ از همان دوران بود که انجمن سینمای انقلاب و دفاع‌مقدس هم دیگر نتوانست مانند گذشته روی پای خود بایستد و آثاری درخور شأن دفاع‌مقدس و انقلاب اسلامی تولید کند. توقف تولیداتی بامضمون دفاع‌مقدس کم و بیش و با سختی‌های فراوان توسط تلاش‌های فردی همچنان ادامه دارد.برخی سینمای مثل منیر قیدی ، مریم دوستی با اراده شخصی وارد این عرصه شده‌اند و فیلم‌های قابل اعتنایی ساخته‌اند اما مهمترین اهرم سینمای دفاع‌مقدس، پخش و نمایش در سینماهای سراسر کشور است. مافیای پخش با آگاهی به این موضوع که دولت عرصه پخش و نمایش و رها کرده ، هر تولید دفاع‌مقدسی را در اکران به سادگی به حاشیه خواهد راند و توانایی ضایع کردن آثار سینمایی با مضمون دفاع‌مقدس در دولت اعتدال، قوت گرفته است. مسیر فرهنگی دولت اعتدال هم قلع و قمع کردن سینمای دفاع‌مقدس است؟ کارنامه دولت اعتدال درباره ساخت و نمایش آثار دفاع‌مقدسی را چگونه باید بررسی کرد. شاید سال پایانی دولت یازدهم و شروع دولت دوازدهم، مجال خوبی برای بررسی کارنامه دولت در عرصه عدم مراقبه از سینمای دفاع‌مقدس باشد. با توجه به تغییر وزیر ارشاد شاید بهترین قضاوت منصفانه این باشد که سال ۱۳۹۶ را به عنوان الگوی ارزیابی قرار دهیم. سهم سینمای دفاع‌مقدس در سال ۱۳۹۶ از ابتدای سال تا کنون سه فیلم است. فیلم اول در بحبوحه انتخابات ریاست جمهوری به نمایش درآمد و تهیه‌کننده و کارگردان فیلم بارها به نحوه اکران فیلمشان اعتراض داشتند اما ۴ روز مانده به موعد اکران، شورای صنفی نمایش اعلام کرد، ویلایی‌های باید اکران شود و این اتفاق افتاد. با توجه به ستایش‌ها و تمجیدهای فراوان منتقدان سینما با گرایش‌های سیاسی مختلف، این انتظار می‌رفت که حداقل نهادهای اجرایی فرهنگی اکران مناسبی را برای فیلم ویلایی‌هایی در نظر گرفته باشند. اما فیلم در شرایط ناعادلانه‌ای اکران شد و فیلم‌های نازل گیشه ای‌ ویلایی‌ها را بلعیدند. چرا مدیران انقلابی نما به اشک‌های این زن توجه نکردند؟! منیر قیدی در گفت‌وگویی با تسنیم (در حالیکه در عکس منتشره این خبرگزاری می‌گریست) با لحنی سراسر خشم و اندوه درباره اکران فیلمش گفت: این هم از وضعیت اکران فیلم. ببخشید ... ببخشید معذرت می‌خواهم، در جواب شما نمی‌گویم. چقدر یک نفر می‌تواند احمق باشد بابت فیلم اولی که ساخته، این‌همه بدبختی، تهمت، تحقیر، نفرین و ملامت را از همه طرف و هم از همه افرادها و نهاد و سازمان‌های مختلف تحمل کند تا به‌قول شما برای پوشیدن ردای کارگردانی، یعنی راه ساده‌تری نبوده است؟ خانواده محترم شهدا که می‌دانند که طی آن روزها چه‌چیز بر آنها گذشته است. من فیلم را برای جوان امروزی ساختم که سالها پس از جنگ متولد شده است یا جوانی که از آن روزها خاطره کم‌رنگی در ذهن دارد و خدا را شاکرم که از بازخوردهایی که می‌گیرم مشخص است که بخش زیادی به هدفم رسیدم. قیدی در گفت‌وگوی دیگری درباره وضعیت اکران فیلمش می‌گوید: «فکر نمی‌کنم تا سال‌ها دیگر به این حوزه ورود داشته باشم. مجموعه عواملی که در اکران ویلایی‌ها پیش آمد، باعث شد که من دیگر به دنبال این موضوع نروم. انگار که وقتی فیلم دفاع‌مقدس کار کنی نه دنیا را داری نه آخرت را! از این طرف می‌گویند اینها سفارشی‌سازند و از طرف دیگر هم اکران نمی‌کنند!» کارگردان ویلایی‌ها که دل پری از حاشیه‌های اکران فیلمش داشت، در ادامه سخنانش، می‌گوید: «چند سال می‌خواهم فقط بخوابم. آنقدر خسته‌ام که نمی‌خواهم هیچ کاری انجام دهم. حاشیه‌هایی در اکران برای فیلم پیش آمد که با خودم می‌گویم خدایا کاش هنوز سر فیلم‌برداری بودیم. دمای ۵۰ درجه شرایط لوکیشن و تصویربرداری را تحمل می‌کردیم اما الان مجموعه عوامل دارد به‌گونه‌ای بر ما تحمیل می‌شود که بیشتر شکل انتقام‌گیری دارد تا شرایط طبیعی اکران! این عوامل را اصلاً پیش‌بینی نکرده بودم.» غواص‌های شهید را چگونه در سینمای ایران غرق کردند دومین فیلم دفاع‌مقدسی که در سال ۱۳۹۶ اکران شد فیلم دریاچه ماهی بود که از قضا کارگردانش، مریم دوستی، فرزند شهید است. فیلم آنقدر در سالن‌های بی‌کیفیت و در سانس‌های مرده اکران شد که در نهایت کارگردان در واکنشی اعتراضی از ادامه اکران فیلمش انصراف داد و کَکِ هیچکدام از مدیران فرهنگی نگزید و اکران مظلومانه فیلم ویلایی‌ها دوباره تکرار شد. دوستی در مورد نحوه اکران فیلم دریاچه ماهی گفت: این دوستان به خیال خودشان فیلم‌های دفاع‌مقدس فروش خوبی ندارد و به همین دلیل از آثاری همچون فیلم من حمایت نمی‌کنند. با وضع موجود در اکران ما فعلاً صبر کردیم تا با یک سرگروه مناسب قرارداد اکران را ببندیم. این کارگردان فیلم اولی درمورد عدم حمایت‌های لازمه از این فیلم تاکید کرد: فیلمی که در جشنواره بوده و استقبال هم شده چرا نباید در زمان مناسب اکران شود؟ دوستان با زبان بی‌زبانی جلوی ساخت آثاری با مضمون دفاع‌مقدس ایستاده‌اند. وی تصریح کرد: در زمان جشنواره شعارهای زیادی در جهت حمایت از فیلمسازان زن و دفاع‌مقدسی داده می‌شود اما الان مشخص می‌شود که اینها هم شعار بوده و به هیچ وجه جامه عمل به خود نمی‌پوشد. اگر اوضاع به این صورت ادامه پیدا کند من از مخالفان ساخت چنین آثاری شکایت می‌کنم. کارگردان "دریاچه ماهی" با اشاره به سوءاستفاده زمانی از دهه فجر اذعان کرد: جشنواره فیلم فجر در دهه فجر برگزار شده و به طبع باید از فیلم‌هایی با چنین مضمونی حمایت شود اما این اتفاق نمی‌افتد و به جای آن فیلمهایی ضد خانواده و فرهنگ اکران و حمایت می‌شود. اگر نمی‌خواهند از فیلمهای دفاع‌مقدسی و انقلابی حمایت کنند پس باید زمان جشنواره را تغییر دهند. چه دلیلی دارد جشنواره‌ای که هیچ حمایتی از فیلم‌های ارزشی نمی‌کند باز هم در دهه فجر برگزار شود؟ وی با اشاره به یکه‌تازی برخی در سینما تصریح کرد: در زمان جشنواره ما را به بخش اصلی راه ندادند و حالا هم در زمان اکران این وضع به وجود آمده است. باید جلوی یکه‌تازی برخی ایستاد. من با ساخت فیلم جدیدم جلوی این سیاستگذاری‌های می‌ایستم. هم‌اکنون فیلمنامه جدیدم را آماده دارم و برای ایستادن در برابر آنهایی که نمی‌خواهند فیلم دفاع‌مقدسی ساخته شود می‌ایستم. مردم باید فیلم در مورد دفاع‌مقدس و جنگ ببنیند تا در اولین گام تاریخ را بهتر بشناسند و دوم در مورد بلایایی که جنگ به همراه دارد بیاموزند. دوستی با پافشاری بر ساخت فیلم جدید خود خاطرنشان کرد: من فیلم جدیدم را به هر قیمتی می‌سازم چون به هیچ‌وجه نباید تسلیم شد. من و سعید سعدی به هیچ‌وجه نه برای پول، نه قدرت به سراغ سینمای دفاع‌مقدس نرفتیم. ما این فیلم را ساختیم تا این موضوع مطرح و فیلم دیده شود. اشنوگل را اکران کردند برای ندیدن اما فیلم «اشنوگل» سومین قربانی سینمای دفاع‌مقدس، پس از به قدرت رسیدن دولت دوازدهم و شرایط پایدار مدیریتی با انتخاب وزیر اکران شد . کمتر از دو هفته قبل این فیلم سینمایی ارزشمند روانه سال‌های سینما شد و حماسه تغریق سینمای دفاع‌مقدس دوباره اتفاق افتاد. گلی به خودی که این روزها رسانه‌های اصولگرا به خودشان می‌زنند این است که این شایعه را درست کرده‌اند که عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، رویکردی انقلابی دارد. این شایعه و شائبه‌های فریبی بیش نیست. وزیر ارشاد در سخنانش گفت جهان ما را با اسکارهایمان می‌شناسد و مسعود فراستی منتقد سینمایی در پاسخی غیرمستقیم به وزیر فرهنگ در گفت‌وگوی اخیرش گفت : وای... وای...! بهتر است ما را با خودمان بشناسند نه فیلم­هایی که جایزه اسکار بگیرند.(مشرق) اکران سیار فیلم «اشنوگل» توسط «راوی فیلم» در سراسر کشور مرکز نمایش فیلم «راوی فیلم»، در آستانه سالروز حماسه ۹ دی، روز بصیرت، فیلم سینمایی «اشنوگل» را به صورت سیار در سراسر کشور اکران می‌کند. راوی فیلم با برخورداری از جدیدترین و مدرن ترین تجهیزات ویژه پخش و نمایش فیلم، در آستانه سالروز حماسه ۹ دی، روز بصیرت و میثاق امت با ولایت، آمادگی نمایش فیلم سینمایی «اشنوگل» را که در حال اکران عمومی در سینماهای سراسر کشور است تا پایان دی ماه در کلیه شهرها و مناطق فاقد سینما، مراکز، نهادها، مساجد، دانشگاه ها، سازمان ها، مدارس و… دارد. مرکز نمایش فیلم «راوی فیلم» در راستای حمایت از فیلم‌های ارزشی، پیش از این نیز آثاری چون «یتیم خانه ایران»، «شاهزاده روم»، «ماجرای نیمروز»، «بادیگارد»، «ویلایی ها» و ... را به صورت سیار در سراسر کشور و در قالب اکران‌های خصوصی به معرض نمایش گذارده است. این مرکز هم‌اکنون نیز علاوه بر اکران سراسری فیلم «اشنوگل»، آمادگی نمایش فیلم‌های سینمایی در حال اکرانِ «گَمیچی»، «فهرست مقدس» و «انزوا» را در اقصی نقاط کشور دارد. علاقمندان جهت هماهنگی برای اکران فیلم سینمایی «اشنوگل» در محل مورد نظرشان در سراسر کشور می‌توانند با شماره تلفن‌های ۴ و ۸۸۵۱۰۴۷۳ تماس حاصل نمایند و یا به سایت این مرکز به نشانی Ravifilm.ir مراجعه کنند. ]]> فرهنگ Tue, 12 Dec 2017 17:43:25 GMT http://siasatrooz.ir/vdciurazqt1aur2.cbct.html وزیر و معاونان در صدور مجوزها دخالت نمی‌کنند http://siasatrooz.ir/vdcg7x9quak9zq4.rpra.html وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی روز گذشته در مراسم تودیع و معارفه معاونان پیشین و جدید امور هنری، اظهار کرد که در مدیریت برنامه محور، وزیر و معاونان در صدور مجوزها دخالت نمی‌کنند. به گزارش روابط عمومی و اطلاع‌رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سیدعباس صالحی در آیین تکریم و معارفه معاونان هنری پیشین و جدید امور هنری که با حضور علی مرادخانی و سیدمحمدمجتبی حسینی معاونان پیشین و جدید معاونت امور هنری و مدیران این حوزه برگزار شد، گفت: فعالیت‌های این وزارتخانه به طور کلی از پیچیدگی‌هایی برخوردار است اما فعالیت معاونت امور هنری به عنوان پیشانی کار با توجه به گستردگی فعالیت‌ها در بخش‌های مختلف، نسبت به دیگر معاونت‌ها و بخش‌ها دشوارتر است. وی ادامه داد: این معاونت به جهات مختلف یکی از بخش‌های پردامنه و پر کار در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است که اگر بخواهیم برخی از این جهات را برشماریم، باید گفت کل گستره موضوعی هنر متنوع است و تکثر حوزه‌های فعالیت هنری اعم از موسیقی، تئاتر، هنرهای تجسمی، مد و لباس، آموزش‌های متنوع کلاسیک و آزاد و... حجم متنوعی از کارها با شاخه‌های متکثر را به دنبال دارد. طبعا این معاونت به لحاظ حجم بالای کار، دایره مخاطبانش هم افزون تر است و کنشگران فراوانی دارد. هر یک از شاخه‌های هنری که در این معاونت مشغول به فعالیت هستند ذینفع‌هایی دارند بنابراین با توجه به گستردگی کنشگران آن، سطح توقع، انتظارات و فاصله منابع و انتظارات آن نیز متفاوت می‌شود. صالحی گفت: تکثر رویدادها و جشنواره‌ها نیز جهت دیگر گستردگی فعالیت‌های این معاونت محسوب می‌شود. بسیاری از این جشنواره‌ها در سطح ملی و استانی برگزار می‌شود که حجم وسیعی از منابع انسانی و فعالیت‌ها را مشغول خود می‌کند. جهت چهارم گستردگی فعالیت‌های این معاونت حضور مراکز وابسته به آن است. برخی از این مراکز از لحاظ فضایی نیز دارای پیشینه تاریخی و حس خاطره‌انگیز است؛ از جمله تئاتر شهر و تالار وحدت که بخشی از تاریخ حوزه هنر محسوب می‌شوند. این ساختمان‌ها مورد توجه مجموعه‌ای از اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه هستند. عضو کابینه دوازدهم در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به تکثر دیدگاه‌ها و سلایق عام و خاص در جامعه نسبت به موضوعات هنری، ادامه داد : وجود این نوع سلایق، مدیریت در چنین فضایی را دشوار و سخت می‌کند. ولی در چهار سال گذشته در این معاونت اتفاقات مثبتی رخ داده است و در دولت یازدهم فضای امن تری برای هنرمندان به وجود آمد. وی تصریح کرد: توجه به کرامت و حقوق اهالی فرهنگ و هنر در دولت یازدهم از جمله این اقدامات بود و تلاش‌ها و خدمات آقای مرادخانی در این حوزه شایسته تقدیر است. صالحی در ادامه گفت: یکی دیگر از موضوعاتی که در دولت یازدهم به آن اهمیت داده شد و در دوره جدید هم استمرار خواهد یافت، توجه به موضوع اقتصاد هنر است. در این بخش تکاپویی را شاهد بودیم که قابل مقایسه با دوره قبل از آن نیست. رشد کمّی همراه با کیفیت نسبی نیز یکی دیگر از اقداماتی است که در حوزه معاونت امور هنری انجام شد. توجه به دیپلماسی هنری یکی دیگر از اولویت‌های این معاونت در دولت تدبیر و امید بوده است و دیپلماسی هنری و بین‌المللی‌تر کردن هنر را مدنظر داریم. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی یادآور شد: ایران با خودروی خود شناخته نمی‌شود، بلکه فرهنگ و هنر ما معرف ایران در جامعه جهانی است. استعدادهای هنری فراوانی داریم که می‌توانیم از طریق این استعدادها خود را به جهان معرفی کنیم و تاکنون تلاش‌های قابل توجهی در این زمینه شده است و از آن جمله می‌توان به اجرای مشترک اخیر ارکستر سمفونیک تهران و جوانان جهان در تالار وحدت اشاره کرد. اینکه بتوانیم دروازه‌های جهان را از دریچه فرهنگ و هنر به روی خود بگشاییم، نه تنها به نفع فرهنگ و هنر کشور که به نفع سیاست، امنیت و اقتصاد کشور نیز خواهد بود. این دریچه به طور قطع منجر به ایجاد دولت و نظامی با ثبات تر می‌شود. وی با اشاره به دیگر اقدامات معاونت امور هنری در چهار سال گذشته ادامه داد: تغییرات زیرساختی عرصه فرهنگ و هنر در دولت گذشته چه در حوزه هنری و چه در حوزه منابع انسانی قابل توجه و تحولات کیفی نیز در این دوره بسیار بوده است. صالحی با تاکید بر استمرار اقدامات مثبت این معاونت در دوره جدید گفت: در دوره پیش رو نوع مدیریت مورد توجه است. مدیریت نباید وزیرمحور و معاون‌محور باشد بلکه باید به سمت برنامه‌محوری و ساختارمندی حرکت کنیم. در دوره‌های گذشته فرآیند بسیاری از صدور مجوزها در بخش‌های مختلف این وزارتخانه با دخالت‌های افراد بالا دستی همراه بود، ولی در دولت یازدهم این رویه برچیده شد و در این دولت نیز این روش ادامه خواهد داشت. اعتماد به معاونان و مدیران کارآمد و اهالی فن و هیات‌های علمی در انجام امور این وزارتخانه از اولویت‌ها است. صالحی در عین حال تاکید کرد: سیاست وزیر درباره اکران و مجوزها، اتکا و اعتماد به شوراهای تخصصی است و به صورت موردی ورود نمی‌کند. مبنای حرکت باید براساس نقشه راه باشد. باید برنامه قابل دفاع در انجام امور داشته باشیم. نیازمند دفاع از حقوق هنرمندان و اجرای قانون به صورت همزمان هستیم. هم باید حافظ حقوق هنرمندان بود، زیرا آنها وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی را به عنوان پناهگاه خود در امور هنری خود می‌دانند و هم باید حافظ قانون بود، زیرا قانون خط روشنی از تفاهم اجتماعی را ایجاد می‌کند بنابراین صیانت همزمان از این دو از اهمیت بالایی برخوردار است. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: پاسداری از هنر ایرانی نیز یکی دیگر از اولویت‌ها است. توجه به هنر ایرانی در عین عدم انکار هنر مدرن، کلاسیک و پسا مدرن مهم است. صیانت از هنر بومی رویکرد همه دولت‌ها و ملت‌ها است. باید بتوانیم از هنر ایرانی در قالب‌های ملی، اقوام و نواحی صیانت کنیم. توجه همزمان به پیشکسوتان هنر و نسل جدید و نوظهور یکی دیگر از موضوعاتی است که باید در این دوره به آن توجه داشت. ترکیب این دو با یکدیگر اتفاقات بسیار خوبی را در این حوزه رقم می‌زند و توازن میان این دو نسل نقش بسزایی در مسیر ارتقای هنر کشور دارد. وی در پایان ضمن تقدیر از خدمات و تلاش‌های علی مرادخانی معاون امور هنری گفت: امیدوارم در دوره آقای حسینی شاهد اتفاقات خوب و استمرار اقدامات دوره گذشته باشیم. سپس علی مرادخانی معاون پیشین هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: با تمام کاستی‌ها و مشکلات پیش روی هنر، ویترین هنر کشور آبرومند است. تلاشم این بود آنچه برای ارتقای هنر کشور موثر است را به منصه ظهور برسانم. تلاش بر این بود وعده‌های رئیس‌جمهور محترم در حوزه هنر کشور را عملی کنم. در بخش‌های مختلف این معاونت از جمله هنرهای تجسمی، موسیقی، هنرهای نمایشی، مد و لباس و... شاهد اتفاقات خوب و جدیدی بودیم. در بخش زیرساختی نیز اتفاقات موثری افتاد و امیدوارم این اتفاقات در دوره جدید استمرار داشته باشد. وی در پایان از تلاش‌ها و خدمات مدیران و کارکنان این معاونت در مدت همکاری اش تشکر کرد. در پایان این آیین سیدمحمدمجتبی حسینی معاون جدید امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: هنر ایرانی به قدری کهن است که پایایی، پویایی و استمرار آن منجر به پرآوازه شدنش شده است و خرسندم که از کودکی از دالان هنر عبور کرده‌ام. ما توانسته‌ایم با زبان هنر با جهانیان به گفت‌وگو بنشینیم. ما زبان هنر و تفاهم را هیچ وقت فراموش نکرده‌ایم. امروز بزرگترین سرمایه‌ام در انجام این وظیفه حضور اهالی هنر و همکاران وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است. ]]> فرهنگ Mon, 11 Dec 2017 17:53:26 GMT http://siasatrooz.ir/vdcg7x9quak9zq4.rpra.html پویایی جوانان مستعد در ساخت پویانمایی باکیفیت http://siasatrooz.ir/vdccmiqs02bqxs8.ala2.html جوانان مستعدی در کشور این روزها مشغول ساخت انیمیشن‌های باکیفیت هستند و باعث شده‌اند که ایران هم بتواند در این زمینه حرفی برای گفتن داشته باشد. صنعت پویانمایی جهان امروز از ابعاد گوناگونی قابلیت بررسی و تامل را دارد، ساخت انیمیشن را می‌توان از این جهت که فاقد شخصیت‌های واقعی و بازیگران و سلبریتی‌های سینمایی است مورد نقد قرار داد و شاید برخی تصور کنند انیمیشن کارایی و اثربخشی فیلم‌های واقعی را ندارد اما از دیگر سو انیمیشن به علت نوع ساختار خود می‌تواند در صورتی که خوش ساخت باشد در ذهن مخاطب بیشتر و بهتر رسوخ کرده و با استفاده از قدرت تخیل بیننده به صورت عمیق‌تری در ذهن تاثیر بگذارد و مخاطب را به نحو مطلوبی با خود همراه کند. مضاف بر اینکه انیمیشن به علت استفاده از کاراکتر‌های مجازی خود می‌تواند طیف بسیار گسترده‌تری از مخاطبان و بینندگان را نسبت به فیلم‌های سینمایی به خود جذب کرده و گروه‌های هدف متفاوتی را از لحاظ معنایی تغذیه و پشتیبانی کند. شاید این همان دلیلی باشد که سرمایه گذاران غربی روی ساخت و تولید انیمیشن‌های مرغوب و با کیفیت سرمایه گذاری‌های کلان و به تربیت نیروهای حرفه‌ای در این زمینه اقدام کرده‌اند به گونه‌ای که هر روز شاهد خلق یک اثر جدید و یا تولید یک ابزار کارآمد در حوزه پویانمایی هستیم، خلاقیت و نوآوری هایی که با استفاده از فنون و تکنیک‌های رایانه‌ای هر روز شاهد استفاده هر چه بیشتر از آن توسط شرکت‌های عظیم غربی هستیم باعث شده تا تداخل فرهنگی، تعامل و یا تهاجم فرهنگی را شاهد باشیم. این در حالی است که تا چندی پیش ایران نمی‌توانست حرفی در زمینه تولید انیمیشن‌های فاخر برای گفتن داشته باشد و اصولا اثری را برای عرضه در هماوردها و رویدادهای داخلی و بین‌المللی نداشت، خوشبختانه در این چند سال اخیر شاهد بوده ایم تا جوانان مستعد ایرانی با استفاده از ابزارها و خلاقیت‌های درونی خود به تولید انیمیشن‌های باکیفیت اقدام کرده‌اند و این امر باعث شده است تا بتوان ایران را نیز در شمار تولیدکنندگان انیمیشن‌های با کیفیت در فرم و محتوا به حساب آورد. انیمیشن «فهرست مقدس» ساخته محمدامین همدانی که این روزها در سینماهای سراسر کشور در حال اکران است بی‌تردید یکی از آثار فاخر ایرانی در حوزه تولید انیمیشن است، طراحی کارکترهای متعدد و خارق‌العاده، استفاده از حرکات نرم، پرداختن به جزئیات تنها بخشی از رویکرد سازندگان این پویانمایی بوده است که منجر به تولید یک اثر جذاب و دیدنی شده است. جالب آنکه سازندگان انیمیشن «فهرست مقدس» کوشیده‌اند تا با استفاده از ضمیر ناخودآگاه مخاطب و با استفاده از شخصیت‌های حیوانی در ۲ گروه حیوانات اهلی و وحشی، خوب یا بد بودن کاراکتر را در ذهن مخاطب تثبیت کنند، استفاده از حیوانات نجیب برای اشخاص خوب و استفاده از حیوانات موذی و یا وحشی برای معرفی اشخاص بد، خلاقیتی ستودنی است که می‌تواند مخاطب را به خود جذب کند. این پویانمایی علاوه بر اینکه به یک داستان واقعی تاریخی پرداخته، دارای ابعاد بسیار خوبی در حوزه ساخت انیمیشن و کارگردانی است به گونه‌ای که توانسته است ۱۴ جایزه بین‌المللی را به خود اختصاص دهد که امید می‌رود تا با استقبال گروه‌های مختلف داخلی نیز مواجه شود. تولید اقلام تجاری این محصول فاخر نیز جزو اولین اقداماتی است که توسط واحد تجاری سازی مرکز اوج کودک و نوجوان صورت پذیرفته، بدین معنا که علاقه مندان می‌توانند تا با تهیه اقلام فرهنگی موجود شخصیت‌های این انیمیشن ایرانی را با خود همراه و به قهرمان پروری شخصیت‌های خوب داستانی به صورت بومی اقدام کنند. در هر حال امید است تا با حمایت بینندگان و مخاطبان شاهد آن باشیم تا ایران عزیزمان بتواند با استفاده از جوانان مستعد داخلی به تولید اثرهایی جذاب و حرفه‌ای اقدام کند و بیش از پیش بتوانیم در این بازار پر رونق داخلی و بین‌المللی درخشیده و مفاهیم بالای انسانی را تعالی بخشیم.«فهرست مقدس» در انتظار سانس و سالن بیشتر انیمیشن سینمایی «فهرست مقدس» در حالی روی پرده رفته که سانس‌ها و سالن‌های محدودی دارد. این انیمیشن که محصول تلاش انیماتورهای ایرانی و باکیفیت جهانی است از تعداد سالن و سانس محدودی برخوردار است و در صورت موافقت سینماداران می‌تواند در سانس‌های بعدازظهر روی پرده برود تا مخاطب بیشتری امکان تماشای آن را داشته باشد. این محصول سازمان رسانه‌ای اوج در ۱۰۸ دقیقه ساخته شده و نگارش و تولید آن قریب به ۲ سال و نیم زمان برده است. «فهرست مقدس» داستان تاریخی برگرفته از قرآن است که ماجرای آن در شهر «نجران» کشور «یمن» می‌گذرد و زمان آن به صد سال قبل از ظهور دین اسلام بازمی‌گردد.... ]]> فرهنگ Sun, 10 Dec 2017 20:49:30 GMT http://siasatrooz.ir/vdccmiqs02bqxs8.ala2.html از خودمان گلایه دارم! http://siasatrooz.ir/vdcbs5b8srhbg8p.uiur.html این روزها دوباره یاد گلایه‌های ابوالقاسم طالبی کارگردان فیلم تحسین شده «یتیم‌خانه ایران» افتاده‌ام! یک سال پیش میهمان ثریا بود و دل پری داشت و می‌گفت: چرا بچه‌های انقلابی نمی‌روند سینما و این فیلم را ببینند باید حتما فیلم دختر پسری بسازیم تا دیده شود! چند روز قبل به همراه خانواده در سینما فیلم اشنوگل را دیدیم. فیلم خوبی که خیلی‌ها در حقش جفا کرده‌اند... راستش را بخواهید بیشتر از آنکه از متولیان و مدیران سینما گلایه داشته باشم از خودمان شاکی‌ام! چراکه سال‌هاست که از سکانداران سینمای ایران دل بریده‌ام و در این سینما با همه توانمندی‌های فنی و هنری‌اش تنها و تنها دل خوش به تک ستاره‌هایی هستم که بتوان عنوان سینمای ملی را بر آنها نهاد. حالا هم برایم عجیب نیست که از این همه سالن سینمای ساخته شده با پول ملت توسط سازمان‌های عمومی و دولتی و خصوصی، تنها پنج سالن و هر سالن هم تنها در دو سانس عمدتا بد موقع به یک فیلم انقلابی اجازه اکران بدهند و در همان زمان برخی فیلم‌های سطحی و بزمی بیش از ده برابر آن در تهران سالن و سانس داشته باشند! اینها برایم اصلا عجیب نیست، چون تفکرات اکثر مدیران فرهنگی و هنری‌مان در چپ و راست را خوب می‌شناسم! و خوبتر می‌دانم که در این فضا، هنرمند هر چه انقلابی‌تر باشد باید از میدان‌های مین بیشتری عبور کند! برادرم، خواهرم! گلایه‌ام از خودمان است. از خودمان که حتی برای پر کردن همین چند سالن هم همت نداریم! از خودمان که حاضریم برای «نقد کردن» سینمای غربگرا و خودباخته سالن‌های سینما را پر کنیم اما برای «خداقوت» گفتن به عوامل فیلمی که از غربت و عظمت غواصان شهید می‌گوید، حداکثر به لایکی و کامنتی اکتفا می‌کنیم. مدت‌هاست که فضای مجازی اسیرمان کرده است. البته برای «شعار دادن» همان فضای مجازی کافی است و افسوس که جریان‌سازی فرهنگی مرد «عمل» و «حضور واقعی» هم می‌خواهد. اگر فقط نیمی از آن جمعیت میلیونی که در تهران برای تشییع شهدای غواص آمده بودند و یا برای تشییع شهید حججی و یا برای راهپیمایی.... سالن‌های سینما را هم ادامه همان بروز و ظهور می‌دانستند و ادامه همان قول و قراری که با شهدا کرده‌اند که «راهتان را ادامه خواهیم داد ....» اکنون راه شهدا در عرصه فرهنگ و هنر اینقدر خالی نمی‌ماند و آنهایی که آستین بالا زده بودند تا برای این فرهنگ کاری کنند اینقدر از فروش کم فیلم‌هایشان طعنه نمی‌خوردند. حتی اگر فقط ده درصد از آن جمعیت هم به سالن سینما بیایند.... شاید برخی از دوستان بگویند کیفیت فلان فیلم کم بوده و... به خدا قسم وقتی کیفیت برخی فیلم‌هایی که در تهران در سقف فروش بوده‌اند را می‌بینم خنده‌ام می‌گیرد! ضمن آنکه ارتقای کیفیت هر فیلم و کارگردانی وقتی رخ می‌دهد که فیلمش دیده شود، نقد شود و مورد بحث جدی مردم و رسانه‌ها قرار گیرد. به قول آن استاد عزیز، سال‌هاست که «دشمن‌شناسانِ دوست فراموش» شده‌ایم، ده ها نقد و اعتراض به برخی فیلم‌های مبتذل و سطحی روی پرده می‌کنیم اما حاضر نیستیم از کارهای خوب تقدیر عملی کنیم. ماجرا فقط اشنوگل و یتیم‌خانه ایران نیست...این ماجرا بارها تکرار شده است. ماجرای کم‌همتی ما که در این جنگ نرم، سربازان و افسران فرهنگی مان را رها کرده ایم و فقط شعار می‌دهیم و لایک می‌زنیم و همگی فقط به دیدبانی دشمن مشغولیم! این گلایه‌ها البته چیزی از تقصیر مسئولان و متولیان سینما کم نمی‌کند، که ظاهرا همه تلاششان را برای «ناعادلانه» بودن رقابت فیلم‌ها در اکران کرده‌اند!نویسنده: محسن مقصودی مجری و تهیه‌کننده تلویزیون ]]> فرهنگ Sat, 09 Dec 2017 19:36:43 GMT http://siasatrooz.ir/vdcbs5b8srhbg8p.uiur.html رسانه ملی؛ هویت‌ساز یا هویت‌سوز؟! http://siasatrooz.ir/vdcbf5b8zrhbg8p.uiur.html هویت(Identity)، فرایند پاسخگویی آگاهانه هر فرد یا قوم یا ملت به پرسش‌هایی از چیستی و کیستی خویش است. در این مفهوم به این پرسش‌ها پاسخ داده می‌شود که هر انسانی در گذشته چه کسی بوده و متعلق به کدام گروه قومی، ملی، مذهبی و نژادی است؟ دارای چه فرهنگ و تمدنی بوده و امروز صاحب چه جایگاه و منزلت فرهنگی، سیاسی و اقتصادی در نظام جهانی است؟ بخش قابل توجهی از برنامه‌های رسانه ملی به عنوان رسانه‌ای اندیشه‌ورز برای پرکردن اوقات فراغت و با هدف ایجاد شادی، خشنودی، رفع ملالت، رهایی از روزمرگی و... باید در جهت پاسخ به این سوالات باشند. پاسخ به این سوالات در لابه‌لای برنامه‌های مختلف رسانه ملی نقش قابل توجهی در افزایش اطلاعات، رشد خلاقیت‌ها، توسعه مهارت‌ها، شکوفایی استعدادها، تغییر نگرش‌ها، پرورش قوای جسمی و روحی و... دارند. نهادهای بسیاری در سطح جامعه نقش هویت‌سازی را برعهده دارند که از جمله آن می‌توان به خانواده، گروه دوستی یا همسالان، مدارس یا دانشگاه‌ها و رسانه‌های جمعی اشاره کرد. تلویزیون یکی از مهم‌ترین رسانه‌های جمعی روزگار ماست. اگر به آرمان و اندیشه امام راحل(ره) که معتقد بود تلویزیون باید یک دانشگاه باشد، باور جدی داشته باشیم، باید تاکید کنیم که تلویزیون نباید کارکرد تک‌بُعدی پیدا کند. رسانه ملی باید هنجارها، ارزش‌ها و میراث فرهنگی جامعه را در قالب‌های مختلف فیلم، داستان، مقاله، گزارش مستند و... به عموم مخاطبان و خصوصا نسل جوان و نوجوان معرفی کند و از این رهگذر، درک آنها را از اینکه چه کسی هستند، سابقه تاریخی آنها چیست، موقعیت کنونی‌شان در جهان و منطقه چگونه است و... افزایش دهد. بررسی نقش رسانه مهمی مانند تلویزیون در هویّت‌یابی یا بحران هویّت، تنها در صورت شناسایی نسبت کارکردهای آن امکان‌پذیر است. فرهنگ‌سازی‌های مستقیم و غیرمسقیم در برنامه‌های متنوع تلویزیون در شکل‌گیری «هویت فردی» و «هویت ملی» موثر است. تلویزیون می‌تواند در جهت حفظ سلامت و بهداشت روان و به عنوان یکی از عوامل تسهیل‌کننده هویّت‌یابی برای جوانان و نوجوانان کاربرد داشته باشد. همچنین می‌تواند زمینه‌ساز بحران هویّت و بیگانگی افراد از فرهنگ، ارزش‌ها و باورهای خود گردد. هویت‌‌ از وجوه مختلفی ‌برخوردار است؛ خانواده، زبان‌، دین‌ و آئین‌، زادگاه‌ و سرزمین، تاریخ، ایدئولوژی،‌ سنت‌ها و ارزش‌ها، باورها و رفتارها و خودآگاهی‌ و خودیابی‌ اصلی‌ترین این وجوه هستند. تلویزیون برای بازنمایی هر یک از این وجوه ملزم به مراعات بایدها و نبایدهایی در ۳گونه برنامه‌های خبری، سرگرم‌کننده و تبلیغی خود است. در اکثر تلویزیون‌های کشور‌های غربی، سرگرم‌سازی مردم به خودی خود موضوعیت دارد و از آن به عنوان یک راهکار جهت بی‌خیال‌سازی افراد از مشکلات روزمره‌شان استفاده می‌شود. اما در تلویزیون کشور ما بدون شک سرگرمی هدفی نهایی نیست؛ بلکه وسیله‌ای است برای رسیدن به هدفی متعالی. نظام اسلامی با نگاه تربیتی خود، سرگرمیِ صرف را به عنوان رسالت رسانه‌های گروهی تأیید نمی‌کند و از این منظر این رسانه‌ها را به عنوان یک «دانشگاه عمومی»، پر اهمیت می‌داند که هدفشان تهذیب آحاد جامعه و تسهیل ایجاد زمینه‌های فرهنگی و ارتقای روحی در آنهاست .به نظر می‌رسد ما به درستی نتوانسته‌ایم پیش نیازها و ملزومات سه کارکرد مهم سرگرمی، اطلاع‌رسانی و آموزش را در رسانه ملی بشناسیم. نگاهی به کارنامه رسانه ملی بعد از انقلاب نشان از آن دارد که گاه تصورات تامل‌برانگیزی از این سه کارکرد داشته و بعضا آنها را به جای همدیگر استفاده کرده و نتیجه و بازخورد مطلوبی دریافت نکرده‌ایم. رسانه ملی، نباید رسانه‌ای غفلت‌زا باشد؛ این رسانه با استفاده از ظرفیت کارکردهای سه‌گانه سرگرمی، آموزش و اطلاع‌رسانی باید به سیاست‌های مشخصی با رویکرد «بصیرت‌آفرینی» دست یابد. رسانه ملی، به اقتضای بایسته‌ها و الزامات و آرمان‌های فرهنگی، به رشد و هدایت عمومی منطبق با باورها، ارزش‌ها، هنجارها، نگرش‌ها، الگوها و رفتارهای دینی یا مورد تایید دین در نیل به تعالی مطلوب، ماموریت یافته است. سرگرمی به عنوان یکی از کارکردهای برجسته رسانه جمعی، بخش قابل توجهی از رسالت جامعه پذیری یا تعلیم و تربیت آحاد جامعه را به دوش می‌کشد. تلویزیون، که وظیفه اصلی آن، عمل در چارچوب تعلیم و تربیت دینی است، اگر به اقتضای شأن رسانه‌ای، ایفای رسالت تربیتی یا ضرورت‌ها و مطالبات بیرونی به برنامه‌های سرگرم کننده ملزم شود، قاعدتاً باید نظام رفتاری خویش را متناسب با این چارچوب تنظیم کند. تلویزیون از تعامل چند سویه کارکردهای سه‌گانه (سرگرمی، اطلاع‌رسانی و آموزش) تجربیاتی در عمل دارد؛ مثلا از یک‌سو صنعت سرگرمی برای جذب مخاطب از مفاهیم، مضامین، نمادها، شعائر و شخصیت‌های الگوی دینی بهره می‌گیرد و از سوی دیگر تبلیغات دینی برای جذب بیشتر مخاطب، انتقال و تعمیق باورها و بینش‌های دینی و اشاعه فرهنگ و آداب مذهبی از قالب‌های سرگرمی استفاده می‌کنند. بخشی از آنچه تحت عنوان «دین رسانه‌ای» از آن یاد می‌شود، از طریق قالب‌های متنوع و دارای کارکرد سرگرمی انتقال داده می‌شود. انتظار به حق این است که عملکرد رسانه ملی، در ایفای همه کارکردها از جمله سرگرمی، به تبع الگوی هنجاری و منطق عملی حاکم برآن، متمایز و متفاوت از عملکرد یک رسانه سکولار باشد. کارکردهای چندگانه تلویزیون، نه به صورت مجزا و متمایز که غالباً درهم آمیخته و ترکیبی‌اند. هر برنامه سرگرم‌کننده، ممکن است کارکرد معرفتی، عاطفی، یکپارچه‌سازی شخصی (اعتمادسازی)، یکپارچه‌سازی اجتماعی و رهایی از تنش را نیز به همراه داشته باشد.هدف اصلی مخاطب از سوق دادن به تلویزیون، ممکن است رهایی از تنش و لذت‌جویی باشد، اما ثانیاً و بالتبع، مخاطب باید به اطلاعات نیز دست یابد؛کمااینکه گاه ممکن است این روند معکوس باشد. به هر تقدیر ضروری است تا نقش کارکردهای سه‌گانه سرگرمی، آموزش و اطلاع‌رسانی را بر مساله هویت با نگاهی به نظریه‌های اجتماعی - رفتاری رایج و نیز مدل‌های رایج تعامل این سه کارکرد در کشورهای مختلف با الگوهای متفاوت (الگوهای انفکاک مطلق، مدل آمیختگی مطلق، مدل انفکاک نسبی و مشروط) بررسی کنیم و با تکیه بر مباحث نظری و نیز تجارب بومی در نهایت به ارائه راهبردهای عملی جهت اصلاح و ارتقای وضعیت موجود اقدام کنیم. کانون توجه نظریه‌های موسوم به «نظریه‌های اجتماعی - رفتاری» رابطه میان رسانه و جامعه و تاثیر محتوای ارتباطی بر نگرش‌ها و رفتارهای مخاطبان است. همان گونه که برخی از نظریه پردازان علم ارتباطات مانند «هارولد لاسول» اشاره کرده‌اند، نزدیک کردن و امتزاج کارکردهای سه‌گانه به همدیگر دستاوردهای بزرگی از قبیل رسیدن به «همبستگی اجتماعی» را درپی خود خواهد داشت. به این شکل که اخبار و رویدادها مطابق با شاخص‌های بومی انتخاب و تفسیر می‌شوند و به همین دلیل جذابیت می‌آفرینند و مخاطب را سرگرم می‌کنند و عادات و آداب و رسوم اجتماعی را تقویت می‌کنند. اعتقاد به پیوستگی کارکردهای سه‌گانه تلویزیون به همدیگر ناشی از مهندسی افکار عمومی است که اطلاعات را به صورت برنامه‌ریزی شده و گام به گام در اختیار مخاطب قرار می‌دهد. سرگرمی در رسانه‌ای مانند تلویزیون می‌تواند در مقوله «آموزش‌های پنهان» نیز مخاطب را با خود همراه سازد و حتی از شکل‌گیری تنش‌های اجتماعی و مخاطرات ضد فرهنگی جلوگیری کند. در عرصه فعالیت وسایل ارتباط جمعی قانون اساسی به صورت کلی با صراحت بر لزوم و بلکه بر وجوب حاکمیت ارزش‌ها تأکید کرده است و در مقدمه آن بر لزوم حرکت وسایل ارتباط جمعی (رادیو و تلویزیون) در جهت روند تکاملی انقلاب اسلامی و در خدمت اشاعه فرهنگ اسلامی سخن گفته است. اما در میان قوانین و اسناد درون سازمانی رسانه ملی به جرات می‌توان گفت هیچ نشانه‌ای از نسبت و ارتباط این کارکردهای سه‌گانه نیست حتی در «مجموعه مقررات ناظر به تولید، پخش و تامین برنامه‌های صداوسیما» (مصوب سال ۱۳۸۶) نیز اثری از این رویکرد نیست! تلویزیون گرچه در بدو ورود به ایران چندان مورد توجه قرار نگرفت و حتی برخی آن را نامحرمی در محیط خانوادگی محسوب می‌کردند، اما با گذشت زمان جعبه جادویی جای خود را در میان خانواده‌های ایرانی باز کرد؛ به طوری که هم‌اکنون بیش از ۲۰شبکه تلویزیونی به صورت ۲۴ ساعته امکان ورود به خانه‌های ما را دارند. برنامه‌های تلویزیونی توانایی فوق‌العاده‌ای در افزایش سطح آگاهی و ارتقای سوادرسانه‌ای مخاطب دارند. این رسانه مهم، فراگیرترین رسانه کشور است و به دلیل آن که تریبون رسمی حاکمیت می‌باشد، حساسیت نسبت به عملکرد آن بالاست. تلویزیون با شکل دادن به الگوی ذهنی مخاطبان رویدادها را برای آنها معنادار می‌سازد. درپیوست حکم ریاست فعلی رسانه ملی که توسط مقام معظم رهبری به ایشان ابلاغ گردید در بخش «سیاست‌های راهبردی محتوای پیام» به صراحت و با تاکید بیان شده است که رسانه ملی موظف به تنظیم سیاست‌های راهبردی و مدیریتی خود در سه عرصه سرگرمی، اطلاع رسانی و آموزش است تا براساس الگویی منطقی و نظام‌مند اقدام به تولید، تامین و پخش برنامه‌های مختلف نماید. اگر تکلیف‌مان را با تعامل و ارتباط این کارکردهای سه‌گانه مشخص نکنیم دچار تشتت سیاست‌گذاری درخصوص این کارکردها می‌شویم.نویسنده: محمد حسن شاهنگی - مدیرگروه ادب و هنر مرکز پژوهش‌های جوان ]]> فرهنگ Fri, 08 Dec 2017 20:40:33 GMT http://siasatrooz.ir/vdcbf5b8zrhbg8p.uiur.html مراسم یادبود حبیب‌الله چایچیان در مسجد ارک برگزار شد http://siasatrooz.ir/vdcjv8evauqeyvz.fsfu.html مراسم یادبود درگذشت حبیب‌الله چایچیان(حسان) در مسجد ارک تهران باحضور شخصیت‌های مذهبی برگزار شد. به گزارش پویا، در مراسم که به همت مجمع شاعران اهل‌بیت(ع)، موسسه قدیم الاحسان و خانه مداحان اهل‌بیت برگزار شد غلامرضا سازگار، علی انسانی، حاج منصور ارضی، حاج سعید حدادیان، سیدمجید بنی‌فاطمه، استاد محمدعلی کریمخانی، حاج مصطفی خورسندی، حاج محسن اعتمادیان و محمدمهدی سیار و جمع زیادی از شعرا و مداحان اهل‌بیت حضور داشتند و به شعرخوانی و مدیرحه‌سرایی پرداختند. در این مراسم سعید حدادیان با اشاره به وضعیت شعر در سال‌های گذشته گفت: ما خیلی اشعار مذهبی که در جلسات مذهبی کاربرد داشته باشند و از بسامد کافی برخوردار باشند در آن روزگار نداشتیم ولی امروز شاهد انتشار کتاب‌های آقای حاج علی انسانی از جمله «چراغ صاعقه» هستیم که کتاب مفیدی است و یا کتاب‌های آقای مجاهدی متخلص به «پروانه» و شخصیتی که به لحاظ کاری کم‌نظیر است یعنی آقای سازگار که حدود ۲۰ جلد کتاب از ایشان در دسترس همگان است شش جلد «نخل میثم» و بیش از ده جلد کتاب‌های «یک ماه خون گرفته» و همچنین که شاعرانی مثل جناب «شفق» و «موید مشهدی» نیز از علم‌داران برجسته‌ی شعر جلسات مذهبی هستند منتها جناب آقای حسان طلایه‌دار این راه بود. حدادیان با خواندن یکی از اشعار مشهور مرحوم چایچیان گفت: این غزل را عمده ستایشگران حرفه‌ای آن روزگار و چند نسل بعد حفظ هستند و بارها خوانده‌اند: بر لب آبم و از داغ لبت می‌میرم هردم از غصة جانسوز تو آتش گیرم مادرم داد بمن درس وفاداری را عشق شیرین تو آمیخته شد با شیرم گاه سردار علمدارم و گاهی سقا گه بپاس حرمت گشت زنان چو نشیرم این مداح و شاعر اهل‌بیت(ع) با ذکر خاطره‌ای از مرحوم چایچیان گفت: می‌فرمودند: من شعری برای حضرت امیر(ع) گفته بودم، در جیبم گذاشته و فراموش کرده‌ بودم، شب بعد به محضر علامه رسیدم، فردی که تازه شیعه شده بود در جلسه شروع به شعرخوانی به زبان عربی کرد، من نیز تا وارد جلسه مذهبی شدم، علامه امینی فرمودند: شعری را که برای حضرت امیر سروده‌ای بخوان، من که فراموش کرده بودم گفتم کدام شعر؟ جناب علامه فرمودند همان شعری که در جیبت داری و دیشب سروده‌ای". در انتهای مراسم حجت‌الاسلام مصطفی کرمی به سخنرانی پرداخت و فرزند مرحوم حسان چند بیتی از اشعارش را که به پدرش تقدیم کرده بود قرائت کرد. همچنین روز گذشته مراسم ترحیم مرحوم «حسان» در مسجد بلال سازمان صداوسیما برگزار شد. گفتنی است، مرحوم حسان پس از دو سال و نیم بیماری عصر روز نهم آذرماه در سن ۹۴ سالگی دارفانی را وداع گفت؛ پیکر مرحوم چایچیان صبح جمعه دهم آذر از مقابل بیمارستان شهدای تجریش تشییع و پس از آن در قطعه ۷۳ بهشت زهرا به خاک سپرده شد. ]]> فرهنگ Mon, 04 Dec 2017 22:08:01 GMT http://siasatrooz.ir/vdcjv8evauqeyvz.fsfu.html هزینه‌کرد جشنواره را منتشر می‌کنیم http://siasatrooz.ir/vdca6un6a49nw61.k5k4.html نشست خبری سی و سومین جشنواره موسیقی فجر روز گذشته با حضور حمیدرضا نوربخش رئیس جشنواره و اصحاب رسانه در تالار وحدت تهران برگزار شد. نوربخش در ابتدای این نشست با اشاره به برگزاری سی و سومین دوره این رویداد در تهران گفت: جشنواره امسال ۲۰ تا ۳۰ دی سال‌جاری در شش سالن برگزار می‌شود. امسال نخستین سالی است که تکلیف مدیریت جشنواره از سال گذشته روشن بود و به همین دلیل ما راحت تر و روان تر امور را پیش بردیم. وی افزود: بیش از نود اجرا در جشنواره خواهیم داشت. موسیقی ردیف دستگاهی، ارکسترال، بانوان، نواحی، پاپ، تلفیقی و بین‌الملل بخش‌های جشنواره هستند. تالار وحدت، سالن رودکی، برج آزادی، فرهنگسرای نیاوران، برج میلاد و مرکز همایش‌های ایرانیان؛ سالن‌هایی هستند که امسال در اختیار جشنواره هستند. رئیس جشنواره درباره اضافه شدن بخش نواحی نیز گفت: امسال ۱۲ اجرای موسیقی نواحی داریم. از سال گذشته این موسیقی را به طور پررنگ وارد جشنواره کردیم. سعی ما بر این بود که از همه‌ی اقوام اجراهایی داشته باشیم. هم جوانان و هم پیشکسوتان در جشنواره و در بخش موسیقی نواحی روی صحنه می‌روند. دو گروه موسیقی نواحی در بخش بانوان اجرا خواهند داشت. در مجموع ۸۵ گروه در جشنواره داریم که به علت تکرار برخی از اجراها، ۹۰ اجرا خواهیم داشت. وی درخصوص جشنواره امسال نیز گفت: بودجه جشنواره مشابه سال گذشته است. هر روز هم پیام‌هایی می‌آید که ممکن است کمتر از سال گذشته هم بودجه داشته باشیم. یک میلیارد و هشتصد میلیون تومان بودجه جشنواره است. جدول جشنواره را از شهریور آماده کردیم و زمانی برای استعلام‌ها لازم داشتیم. دوستان ما در بخش مارکتینگ و تبلیغات نظرشان این بود که بلیت فروشی را یک ماه قبل از جشنواره آغاز کنیم و به همین علت جشنواره را در شهریور منتشر نکردیم. مدیرعامل خانه موسیقی در ادامه از ۶ اجرای ویژه موسیقی انقلاب خبر داد و گفت: در بخش موسیقی انقلاب اسلامی ۶ اجرا داریم. این گروه‌ها موسیقی نوستالژیک دوره انقلاب را اجرا می‌کنند. امسال برای نخستین‌بار بخش کُرال موسیقی انقلاب را داریم که سرودهای خاطره‌انگیز دوره پیروزی انقلاب را اجرا می‌کنیم. در این بخش سه گروه کُر حضور دارند. نوربخش در پاسخ به سوالی مبنی بر این که چرا برخلاف دوره سی‌ویکم در دوره گذشته ریز هزینه‌کرده جشنواره منتشر نشده است گفت: منش و روش من اتاق شیشه‌ای است. هر جا هم باشم همین روند را دارم. دو سال پیش هجمه‌ی زیادی درباره هزینه‌های جشنواره مطرح شد و ابهاماتی مطرح شد که روا نبود. البته بخشی از این ابهام‌ها طبیعی بود چراکه روند برگزاری جشنواره تغییر کرده بود و تحولاتی ایجاد شده بود. اما برای زدودنِ ابهام‌ها آمدم و تمام هزینه‌ها را بیان کردم. در حال حاضر هم اگر شما درخواستی داشته باشید، ریز هزینه‌کرد دوره قبل را هم منتشر می‌کند. در ادامه در خواستی مبنی بر ارایه هزینه‌کرد جشنواره دوره گذشته مطرح شد که با قول مساعد رئیس جشنواره قرار شد تا طی روزهای آینده اطلاعات مالی جشنواره دوره گذشته در اختیار خبرنگاران قرار گیرد. رئیس جشنواره موسیقی فجر در پاسخ به سوالی مبنی بر این که انتخاب گروه‌ها را کدام یک از کارشناسان برعهده دارد، گفت: مهدی وجدانی در بخش اطلاع‌رسانی، امیرعباس ستایگر در بخش موسیقی دستگاهی، خانم حسین‌زاده در بخش‌ تبلیغات و خانم‌ها کروبی و یوسفیان در بخش بین‌الملل کارشناسان جشنواره هستند. انتخاب گروه‌ها را خود من انجام می‌دهم و کارشناسان پیشنهاد می‌دهند. وی در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر اینکه آیا لیست کار بخش پاپ جشنواره را محسن رجب‌پور انجام می‌دهد یا خیر نیز گفت: ملاک من در انتخاب گروه‌های موسیقی پاپ، پُرمخاطب بودن گروه هاست. آقای رجب‌پور مدیر صنف تهیه‌کنندگان هستند و من هم از مشورت ایشان و دیگر تهیه‌کنندگان بهره برده‌ام. نوربخش درباره بلیت‌فروشی جشنواره نیزگفت: ما در ایران چند سایت بلیت‌فروشی مطرح داریم. من آمده‌ام و درِ مذاکره را باز کرده‌ام. به همه سایت‌ها نامه داده‌ایم و سه موضوع از آنها خواسته‌ام. یک تضمین فروش، دوم اسپانسر و سوم خدمات و درصد کارمزد. این سه موضوع را درخواست کرده‌ایم و در دو سال گذشته هم با حالت مناقصه انتخاب کرده ایم. اگر هم سایتی نیامده است خودش شرایط ما را قبول نکرده است. من دوست دارم که حداکثر مشارکت در امر بلیت‌فروشی را داشته باشیم. درصد کارمزد بلیت‌فروشی ما خیلی بالا نیست. سایت‌هایی هم که الان بلیت‌فروشی می‌کنند به اندازه خودشان اعتبار و مخاطب دارند. وی افزود: ما فکر فروش بلیت‌های جشنواره هستیم. برای من اگر سایت‌های بیشتری در جشنواره مشارکت داشته باشند، راحت‌تر است. متاسفانه برخی‌ها درپیِ جوسازی و بحران‌سازی هستند. کارمزد بلیت‌فروشی جشنواره ما حدود ۷۰ یا ۸۰ میلیون تومان می‌شود و رقم چندان زیادی نیست. ما با سایتی قرارداد می‌بندیم که کل بلیت‌هایمان را پیش خرید کند. بنیاد رودکی از همکاران ما هستند و همه در یک مجموعه کار می‌کنیم. تاکنون هم هیچ مسئله و مشکلی در همکاری را این بنیاد نداشته‌ایم. به گزارش فارس، نوربخش در پاسخ به سوالی درباره تقدیر محمدرضا شجریان در جشنواره موسیقی فجر نیز گفت: تقدیر از استاد شجریان وظیفه همه نهادهاست. منتها سال پیش هم گفتم که این موضوع تقدیر بخشی از آن مربوط به ما و بخشی هم مربوط به خود ایشان است. در سال‌های گذشته هم ده‌ها بار از سوی نهادهای مختلف پیشنهادهایی برای تقدیر از استاد شجریان مطرح شده است اما خود ایشان هیچ وقت این مسئله را نپذیرفته است. حتی دکترای افتخاری دانشگاه تهران را نپذیرفتند. تقدیر هم به همین شکل است. ما وظیفه داریم که یاد و نام شجریان را همیشه گرامی بداریم. رئیس جشنواره موسیقی فجر در پایان نشست از اجرای ارکسترهای سمفونیک و ملی در جشنواره امسال خبر داد و در ادامه با این سوال خبرنگاران مواجه شد که آیا لابی برای انتخاب رهبر ارکستر صورت گرفته یا خیر نیز گفت: خیر لابی صورت نگرفته است و ارکسترها با رهبران ثابتشان حضور خواهند داشت. ]]> فرهنگ Mon, 04 Dec 2017 22:08:01 GMT http://siasatrooz.ir/vdca6un6a49nw61.k5k4.html ما شما را نفهمیدیم ای پیامبر مهربانی http://siasatrooz.ir/vdcfm0dyyw6dxya.igiw.html شما را نفهمیدیم. نفهمیدیم رحمت للعالمین بودن یعنی چه. درک نکردیم که «اسلام»ی که شما به ما هدیه کردی چه چشمه‌ی گوارایی بوده و هست که می‌تواند همه‌ی تشنگی‌های‌مان را سیراب کند. ما آدم‌هایی شده‌ایم که وقتی نام مبارک شما را می‌شنویم یاد «صلوات» می‌افتیم، اما همین. رحمت همه‌ی عوالم بودن و کسی که برای تمام کردن «اخلاق» آمد را هم نفهمیدیم. ما شده‌ایم آدم‌هایی که از شما فقط آنچه می‌خواهیم را می‌فهمیم. آنجا که دل‌مان بخواهد را. وحدت جهان اسلام را به همین یک هفته‌ی ربیع‌الاول ختم کرده‌ایم. تازه اگر در مقیاس بزرگی باشد. اگر وحدت را باور کرده باشیم و آن «قرآن»ی که مدام توی گوش‌مان می‌خواند «محمّد (ص) فرستاده خداست؛ و کسانی که با او هستند در برابر کفّار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند» ما نفهمیدیم که راز «فتح» در همین «اشداء علی الکفار» و «رحماء بینهم» است. این شده عاقبت جهان اسلامی که مسلمانان و نه مومنان ساخته‌اند. که اگر ما امت واقعی تو بودیم، نه در بحرین اینچنین بر مردم می‌تاختند، نه در یمن، خائنین به حرمین شریفین زن و کودک و پیر و جوان را در زیر آوارهای خانه‌های‌شان دفن می‌کردند. نه «میانمار»ی بود که مردانش قربانی شوند و زنان و کودکانش اسیر و آواره، نه افغانستان و عراق و سوریه و... راستی کجای دین شما را، کجای سیره‌ی شما را اینچنین کج کردند، که به ایستگاه طالبان و القاعده و داعش رسید؟ چه کردند که به اسم دین رسول خدا جنایت کردند و تصویر «اسلام» دین تسلیم و سلامت و سلم را جعل کردند؟ چه شد که دشمنان اسلام اینقدر راحت توانستند، بر مسلمین «حکومت» کنند و جهان اسلام را از مسیر جهانی سازی الهی منحرف کنند؟ ما شرمنده‌ی شماییم یا رسول‌الله. شما که برای امتت آن همه سختی به جان خریدی، آنقدر دل‌تان شور مردم را زد که خداوند مدام بر دل‌تان خواند که «لاَیَحْزُنْکَ» با غصه‌ی این روزهای اسلام و امتش چه می‌کنید؟ با روزگاری غربت و مظلومیت آن دین و آیینی که شما پیش چشم ما گذاشتی و قدر و قیمتش را ندانستیم. می‌دانیم کار سختی است بخشیدن این همه جسارت. اما شما که پیامبر مهربانی‌ها و رسول رحمتید قطعا با آن دل خون‌تان برای ما دعا می‌کنید و اشک می‌ریزید. شرمنده‌ایم ای نبی ما که با گذشت همه‌ی این سال‌ها نه شما را درک کردیم، نه دینی که عرضه داشتید و نه حتی خدا و کلامش را از نظرگاه بندگی دیدیم. ایام ولادت شماست. باید توی دلمان چراغانی باشد، باید جشن بگیریم که می‌گیریم. اما ته دلمان داغ امت اسلام را چه کنیم.نویسنده: مهدی رجبی ]]> فرهنگ Mon, 04 Dec 2017 22:08:01 GMT http://siasatrooz.ir/vdcfm0dyyw6dxya.igiw.html نگاه‌های آماری و کمیتی باعث شده تا جشنواره فیلم فجر نتواند به سمت استاندارد جهانی برود http://siasatrooz.ir/vdccoiqs12bqxx8.ala2.html سیدضیاء الدین دری کارگردان سینما و تلویزیون گفت: جشنواره فیلم فجر از بنیاد دچار مشکل است و اساسنامه آن به نحوی تنظیم شده که در آن نشانی از استانداردهای مرسوم جشنواره‌های جهانی دیده نمی‌شود!، اما‌ ای‌کاش فکری برای برون رفت از این شرایط می‌شد. کارگردان فیلم سینمایی «سینما سینماست» در گفت‌وگو با سینماپرس افزود: جشنواره فیلم فجر از زمان تأسیس‌اش به مناسب ایام دهه مبارک فجر و پیروزی انقلاب اسلامی تأسیس شده و از این رو هدف آن از ابتدا بر این امر استوار بوده که آمار تولیدات یک سال سینمای کشور را ارائه کند. این جشنواره از ابتدای امر شکلی آماری داشته برآن بوده تا حاصل تلاش‌های یک وزارتخانه فرهنگی در طول یک سال را نمایش دهد. وی ادامه داد: برای مسئولان این وزارتخانه هم هیچ‌گاه مهم نبوده که خودشان بودجه تولید فیلم‌ها را تأمین کرده‌اند و یا بخش خصوصی برای تولید فیلم‌ها سرمایه گذاشته است؛ دولت‌ها همیشه درپی آن بوده‌اند که آمار و بیلان کاری پر و پیمانی از لحاظ کمیتی از خود ارائه کنند و مثلاً بگویند که امسال سال خوبی برای سینمای ایران بوده و در طول سال مثلاً ۱۰۰ فیلم تولید شده؛ این نوع نگاه‌های آماری و کمیتی از ابتدا باعث شده تا جشنواره فیلم فجر نتواند به سمت و سوی جشنواره‌های استاندارد جهانی برود. این سینماگر پیشکسوت خاطرنشان کرد: جشنواره فیلم فجر از ابتدا همان دورهمی و گعده بوده و اینک آقای حیدریان به صراحت اعلام کرده‌اند که قرار نیست دیگر چیزی با عنوان جشنواره داشته باشیم؛ به این صورت تکلیف سینما و سینماگران و جشنواره روشن شده و دیگر سینماگران و رسانه‌ها درپی آن نیستند تا با انتقادهای خود مشکلات متعدد این جشنواره را پررنگ کرده و آن‌ها را زیر سوأل ببرند. اما‌ ای‌کاش فکری برای برون رفت از این شرایط می‌شد. کارگردان سریال‌های تلویزیونی «کیف انگلیسی» و «کلاه پهلوی» در همین راستا اظهار داشت: ما نه تاکنون توانسته ایم جشنواره‌ای استاندارد برگزار کنیم و نه هرگز خواهیم توانست به این سمت و سو برویم؛ حتی حالا که بخش‌های ملی و جهانی جشنواره فیلم فجر از یکدیگر جدا شده‌اند باز هم نمی‌توانیم بخش جهانی آن را استاندارد کنیم چراکه مثلاً ما نمی‌توانیم فرش قرمز برگزار کنیم و در آن از بازیگران بزرگ دنیا مانند آنجلینا جولی دعوت کنیم که حضور داشته باشند چراکه این با عقاید ما منافات دارد. دری در بخش دیگری از این گفت‌وگو متذکر شد: بنده معتقدم شکل برگزاری جشنواره فیلم فجر باید تغییر کند و اگر ما می‌خواهیم این جشنواره بتواند به اعتبار اولیه خود در سطح کشور و سپس در سطح بین‌الملل بازگردد بایستی آن را به صورت آکادمی برگزار کنیم. ما باید سینمای مان را ملی کنیم. اسکار هم یک جشن و جشنواره ملی است که تنها در یک بخش خود تعداد محدودی از آثار خارجی غیر انگلیسی زبان را می‌پذیرد؛ ما اگر می‌خواهیم در سینمای مان به رشد برسیم باید ابتدا این سینما را ملی کنیم و سپس به سمت توسعه بخش‌های جشنواره‌ای آن برویم. وی در خاتمه این گفت‌وگو متذکر شد: یک بار دیگر تأکید می‌کنم که همه ساله با پر اهمیت تر شدن جشنواره فیلم فجر، برگزاری آن برای مدیران سینمایی شکل «بیلان» به خود گرفته بود و همه مدیران درپی آن بودند تا آمار خود را پررنگ تر از مدیران پیشین خود نشان دهند و به همین دلیل به محتوا و مضمون فیلم‌ها توجهی نداشته و هر فیلمی را با هر شرایطی در جشنواره راه می‌دادند که این مسأله خود به خود اصل برگزاری جشنواره را کمرنگ می‌کرد. ]]> فرهنگ Sun, 03 Dec 2017 22:23:07 GMT http://siasatrooz.ir/vdccoiqs12bqxx8.ala2.html هنر می‌تواند حقیقت نماز را نشان دهد http://siasatrooz.ir/vdcb95b85rhbggp.uiur.html وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: نماز در قرآن کریم و احادیث به عنوان عمود و خیمه دین معرفی شده است و یک رفتار دینی مستمر در طول حیات بشر محسوب می‌شود. سیدعباس صالحی روز گذشته در آیین تقدیر از فعالان اقامه نماز که با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قرائتی در سالن سینمایی این وزارتخانه برگزار شد، با بیان این مطلب افزود: نماز در ادبیات دینی ما جایگاه خاص با تعبیرها و تفسیرهای مختلفی دارد. وی با اشاره به برخی رفتارهای دینی در میان مسلمانان ادامه داد: شاید رفتارهای دینی بسیاری در میان ما رواج داشته باشد ولی اینکه نماز از همه آن‌ها با اهمیت‌تر است، علت آن را باید در ویژگی‌های نماز جستجو کرد. وی تصریح کرد: استمرار نماز به عنوان یک رفتار دینی در طول حیات انسان یکی از ویژگی‌هایی است که آن را از دیگر رفتارهای دینی متمایز می‌کند. برخی رفتارها مانند روزه در یک موعد خاص است ولی نماز هر روز در زندگی انسان اتفاق می‌افتد و اثرگذاری وجودی و هویتی آن باعث می‌شود که در تراز دیگر رفتارهای دینی نباشد. صالحی افزود: نماز ترکیبی از یک رفتار دینی فردی و اجتماعی است که ویژگی دوم آن محسوب می‌شود. برخی رفتارهای دینی هستند که در فضای عمل فردی تلقی می‌شوند و وجهه اجتماعی ندارند. برخی رفتارهای دینی هم صرفا اجتماعی هستند. انسان نیازمند نیازهای فردی و اجتماعی است و نماز به صورت فردی و جمعی پاسخگوی این نیازها است. وی ادامه داد: نماز یک رفتار دینی است که هم تنظیم‌گر روابط انسان با خود است که خودشناسی و خود تعالی‌گری از جمله آن‌ها محسوب می‌شود و هم رابطه انسان با جمع را برقرار می‌کند که اعتکاف و نماز جمعه از جمله مصادیق آن است. وی با اشاره به دیگر ویژگی‌های نماز، ترکیب ذکر و فعل را سومین ویژگی نماز برشمرد و گفت: رفتارهای دینی گاهی صرفا فعل و گاهی مانند دعا و قرائت قرآن به صورت زبانی هستند، اما در نماز ترکیبی از زبان و فعل وجود دارد. نماز ارتباط کلامی از فضای هستی است که انسان از طریق آن احساس بی‌پناهی نمی‌کند. وقتی انسان به رکوع و سجود می‌رود کرانه هستی را درک می‌کند و در برابر آن خاشع و خاضع است. صالحی ادامه داد: این ویژگی‌ها به نماز شأن و منزلتی بخشیده که هیچ رفتار دینی دیگری در این حد از اهمیت نیست. وی افزود: اهمیت نماز به قدری است که مقام معظم رهبری هر ساله خطاب به اجلاس نماز پیام صادر می‌کنند. بنابراین نماز یک اتفاق وجودی و اجتماعی محسوب می‌شود. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: نماز می‌تواند انسان و جامعه را تغییر دهد و بر رفتارها، باورها، ارزش‌ها و تکامل آن‌ها تأثیر بگذارد. وی با اشاره به برخی اقدامات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در زمینه اقامه نماز افزود: این وزارتخانه از چند زاویه می‌تواند نسبت به نماز تعلق خاطر داشته باشد. یکی اینکه مانند بسیاری دیگر از سازمان‌ها و نهادها که براساس مجموعه آیین‌نامه‌ها و بخشنامه‌ها در این زمینه وظایفی بر عهده دارند، فعالیت‌هایی را انجام می‌دهد. ولی نکته مهم‌تری که این وزارتخانه را از دیگر نهادها در این حوزه متمایز می‌کند برخورداری آن از قالب‌ها و رسانه‌هایی مانند فیلم، موسیقی، تئاتر، کتاب و... است که می‌تواند از این طریق نماز را بیشتر در جامعه ترویج دهد. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در دولت دوازدهم ادامه داد: بنا بر فرمایشات مقام معظم رهبری، زبان هنر می‌تواند در ترویج نماز تأثیرگذار باشد. بنابراین با زبان هنر حقیقت و کنه نماز به عنوان حقیقت جمیل مکشوف می‌شود. اینکه جوانان حس کنند که چه زیبایی در نماز نهفته است و چگونه نماز می‌تواند ارزش‌ها را سامان دهد و منجر به کاهش آسیب‌های اجتماعی شود، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از طریق رسانه‌های هنری که در اختیار دارد می‌تواند در این زمینه تأثیرگذار باشد. وی گفت: تفاهم‌نامه‌های بسیاری درباره نماز بین نهادها و مراکز مختلف منعقد شده است ولی باید بدانیم آنچه می‌تواند ما را به مقصد نزدیک کند این است که ما رابطه وجودی با مقوله نماز پیدا کنیم زیرا از این طریق اتفاقات بهتری پدید می‌آید. در انتهای مراسم مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه‌های دیجیتال، معاونت قرآن و عترت، معاونت امور فرهنگی، مدیران کل ارشاد استان‌های گلستان، چهارمحال و بختیاری، سمنان، مازندران، اصفهان، گیلان، زنجان و خراسان جنوبی شایسته تقدیر ویژه اعلام شدند و مدیران کل ارشاد استان‌های تهران، ایلام، کرمان، یزد، هرمزگان مورد تقدیر قرار گرفتند. ]]> فرهنگ Sun, 03 Dec 2017 22:22:51 GMT http://siasatrooz.ir/vdcb95b85rhbggp.uiur.html